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縄文時代に思いを馳せて・・・

　6年生になって社会科では、歴史の勉強が始まりました。「○○時代！」と言うけれど、その時代に生きた人々の生活はどうだったのだろう？どんなものを使い何を考えていたのだろう？時代の順番や年号、出来事や有名な人物をひたすら覚えるだけの学習ではなく、想像したり体験する学びを取り入れていけたら…とスタートしました。

　縄文時代はどんな時代だったのか？まずはイラストを見ながら発見したり疑問を出し、調べ学習の準備です。

「どんな生き物、植物があったのか？」「家の構造、材料、中の様子は？」「舟はどうやって作っていたのか？」「どのように埋葬していたのか？」「何を食べていたのか？」「どのような服をどんな材料で？」「どんな道具を使っていたのか？」などなど、たくさんの疑問が出され、グループごとにさっそく調べました。

教科書、資料集、図書室の本、歴史マンガ、そして社会科見学で訪れた「埋蔵文化財センター」などにたくさんの答えがありました。縄文の森では、当時の草木と住居が再現されており、家の中央には焚火の火。上っていく煙を見ながら、しばし縄文を感じ、そこに暮らした家族を想像しました。

　学校に戻り、連休の谷間の日は「縄文デー」です。午前中は縄文土器を作り、午後は勾玉を作りました。「こんな小さな土器でも大変なのに、発掘されてたのは大きい土器だった。作るの大変だったろうな。」「どうしてこんな模様付けたのかな。」「勾玉磨くのめっちゃ時間かかる。」「紙やすりがない時代だよね…何で磨いてたんだろう。」など、作りながら思いを馳せ、自分の作品を完成させていきました。

　旧石器時代、縄文時代は他の時代と比べてもとても長い。1世紀を1.5㎝とする定規をもとに計算すると縄文時代だけでもなんと約195㎝。長いと思っていた江戸時代でも４㎝ほど。いかに長い時間をかけて自然にあるものから工夫して暮らしを創ってきたかがわかります。

小学校説明会申し込みは本日より

本校にご興味をお持ちくださるみなさま

本日（５月１５日）正午より、小学校説明会（５月２７日土曜日）の申し込みを開始します。

開始直後はシステムが大変混み合うことが予想されます。

ご不便をおかけいたしますが、どうかご理解ください。

女児／男児、それぞれのお申し込み枠をご確認の上お手続きください。

＊５月１３日（土）の初等部説明会にご参加くださいました皆様、ありがとうございました。

アンケートの送付をよろしくお願いいたします。

教務

初等部説明会（５月１３日）は予定通り開催します

５月１３日（土）の初等部説明会は、予定通り開催いたします。

桐朋学園女子部門正門より、ポロニアホールにお進みください。

①１２時４５分受付　⇒　１３時開会

①１４時２０分受付　⇒　１４時４０分開会

・受付票をプリントアウトしてご記入の上、小学校受付にご提出ください。

（早すぎるご到着はご遠慮願います。）

・上履きは不要です。

・入場はお一家庭２名までとなります。（未就園児は１名に数えません）

・ご都合がつかなくなった方はキャンセルのお手続きをお願いします。

（お待ちの方がたくさんいらっしゃいますので、ご協力ください。）

教務

青空の下で消防写生会

今年も恒例の消防車写生会が行われました。

天気も快晴。子どもたちは始まりの合図とともに、思い思いの場所で描き始めました。

2年生はチョークを使ってダイナミックに下書きをし、画用紙からはみ出さんばかりの勢いで描く子もたくさんいました。

4年生は消防車のホースやスイッチ、ナンバープレートに至るまで、細かく観察し、丁寧に描いていきました。

写生会の終わりに、消防車に搭載されている、道具について丁寧に説明していただき、子どもたちも興味津々。

子どもたちからたくさんいろんな質問が出て、消防署の方も楽しそうに答えてくれました。

途中の絵は今後美術の時間に、仕上げていきます。

新緑の中で－遊び考［Ⅱｰ344］

しぜんひろばにいると、子どもはすごいなあと思うことがたくさんあります。

ひろばにある大モミジの木の枝に、ある日、緑ロープがかけられました。このロープは、前一本綱ブランコに使用していたものです。現在の青ロープに変えた時に、取り外し、子どもたちが自由に使ってよいことにしました。

今日も緑ロープ、青ロープ（一本綱ブランコ）は人気です。大モミジの木に登り、緑ロープにぶら下がる。勢いをつけてグルっと回りながら跳びおりることで歓声をあげています。

木のぼり名人が、「あの高い場所につけたんだよ」と、名人であってもかなり難しい場所によくつけたという意味を込めて教えてくれました。（大人の方では枝とロープについての安全を確認）枝を軸に、ロープが回転するけれども、そのままだと木にぶつかってしまう。回りながらタイミングよく手を放し跳ぶたのしさを味わっているたくさんの子どもたち。「校長先生もやってごらん。たのしいよ！」と言われて、やってみたいのですが、怪我が心配でまだできていません。

木のぼり名人と緑ロープからのジャンプ！

しぜんひろばの池では、舟を浮かばせている６年生と出あいました。風を受けると、舟は勢いよくすすみます。6年生のまわりに集まる人たちもワクワクしてきます。6年生は、放課後にいくつも舟をつくり、しぜんひろばの池で浮かべて走らせてたのしんでいる、試行錯誤をしているそうです。

風をうけてかなりのスピードですすんでいます

遊びはとても大切です。私たちの教育の柱に、「子ども時代に、たっぷり遊び、心と身体を耕すことは大切です。遊びを通して、創造力、自立心、連帯、責任感、自主性、選択する力など、さまざまな豊かな力を育てます」、「違いを大切にしながら、集団で学ぶこと、働くこと、遊ぶことを通して、お互いの良さを共有し合う関係を育て、自分らしさを育みます」、「放課後も、ゆったりしたり、夢中になって取り組める時間、空間を保障しています」と書いてお伝えしています。社会に出てからも、遊びを通して培った力を発揮している人たち、仲間とのつながりがたくさんあります。

一方で、どうしても「遊び」に、積極的意味を強調しすぎていないかと感じてきました。子どもの人権や文化について詳しい増山均先生（早稲田大名誉教授）に学ぶと、子どもの権利条約31条の「休息・余暇」の権利を取り上げて、「余暇とは、「価値を問われない時間を保障すること」」「好きなことをするもよし、あるいはブラブラするもよし、何もしないのもよしと、生活と活動を自分で決める時間が保障されているところが非常に重要」と言います。※スペイン語では、「余暇」ではなく、「気晴らし」とする。

神戸大学の赤木和重先生は、「「価値を問われない時間」が保障されるなかで、子どもたちは安心して、何もしないことを含めて、何かを自由に遊びます。その余白のなかで、創造性が発露するのでしょう。」と述べていました。先ほどのしぜんひろばで舟を浮かばせ、試行錯誤している6年生は創造性が刺激されていると考えました。

日本の子どもの現実に対して、国連子どもの権利委員会から「極めて競争的な教育制度が与えるストレスにさらされている」、「その結果、余暇、スポーツ活動および休息を欠如させていることを懸念する」と指摘されています。また、教育制度に限らず、日本の子どもの現実は「余暇」や「休息」「生活と活動を自分で決める時間が保障されている」などの権利が侵害されているのではないかと考えさせられます。

増山先生に学んで、「遊び」は、何もしない時間の保障や生活と活動を自分で決める時間の保障も含めて成立すると考えたいです。「遊び」の意味の中に、子どもの権利条約31条の「休息・余暇」の権利の大切さを込めようと思います。

「遊び」の意味として、「授かった命を活き活きと輝かせる」「総合的、根源的な人間形成力」「今という時を没頭、のめり込んで、夢中で生きる」「楽しい、面白い、心地よい時間を過ごすことは子どもの成長に必要な時間」「魂の活性化」「「溜め」をつくる→子ども時代の遊びで、失敗体験や成功体験、ケンカや仲直りの繰り返しなどで、人間関係の厚みによって深く蓄えられるもの」（増山先生より）などがあることもあらためて考えました。

以下は、子どもの権利条約の日本政府訳と子どもと文化　NPO　Art.31からです。

●子どもの権利条約31条　休息・余暇・遊び・文化的・芸術的生活への参加

締約国は、休息及び余暇についての児童の権利並びに児童がその年齢に適した遊び及びレクリエーションの活動を行い並びに文化的な生活および芸術に自由に参加する権利を認める。

締約国は、児童が文化的および芸術的な生活に十分に参加する権利を尊重しかつ促進するものとし、文化的および芸術的な活動並びにレクリエーションおよび余暇の活動のための適当かつ平等な機会の提供を奨励する。　日本政府訳

●子どもと文化　NPO　Art.31

「健康と安心の中で、ゆったりと穏やかに自分と向き合い（休息、余暇）、仲間や自然の中で、頭と体を縦横に使い、のびのび、楽しく活動し（遊び、レクリェーション）、家族や地域の中で、文化や芸術と出あい、人間を知り人間を学ぶこと（文化的生活・芸術への参加）」が、子どもたちが今を生き、明日に向かって育つために、不可欠の権利であると書かれています。