投稿者: tohoblog

１、城間　一歩輝（いぶき）さんの「おばあちゃんの歌」を読む

沖縄全戦没者追悼式で、城間さんが「おばあちゃんの歌」を読みました。何度も読み返しました。

「おばあちゃんの歌」　豊見城市立伊良波小6年・城間一歩輝

毎年、ぼくと弟は慰霊の日に／おばあちゃんの家に行って／仏壇に手を合わせウートートーをする

 

 一年に一度だけ／おばあちゃんが歌う／「空しゅう警報聞こえてきたら／今はぼくたち小さいから／大人の言うことよく聞いて／あわてないで　さわがないで　落ち着いて／入って　いましょう防空壕（ごう）」／五歳の時に習ったのに／八十年後の今でも覚えている／ 笑顔で歌っているから／楽しい歌だと思っていた／ぼくは五歳の時に習った歌なんて覚えていない／ビデオの中のぼくはあんなに楽しそうに踊りながら歌っているのに

 

 一年に一度だけ／おばあちゃんが歌う／「うんじゅん　わんにん　艦砲ぬ　くぇーぬくさー」／泣きながら歌っているから悲しい歌だと分かっていた／歌った後に／「あの戦の時に死んでおけば良かった」／と言うからぼくも泣きたくなった／沖縄戦の激しい艦砲射撃でケガをして生き残った人のことを／「艦砲射撃の食べ残し」／と言うことを知って悲しくなった／おばあちゃんの家族は／戦争が終わっていることも知らず／防空壕に隠れていた／戦車に乗ったアメリカ兵に「デテコイ」と言われたが／戦車でひき殺されると思い出て行かなかった／手榴弾を壕の中に投げられ／おばあちゃんは左の太ももに大けがをした／うじがわいて何度も皮がはがれるから／アメリカ軍の病院で／けがをしていない右の太ももの皮をはいで／皮ふ移植をして何とか助かった／でも、大きな傷あとが残った／傷のことを誰にも言えず／先生に叱られても／傷が見える体育着に着替えることが出来ず／学生時代は苦しんでいた

 

五歳のおばあちゃんが防空壕での歌を歌い／「艦砲射撃の食べ残し」と言われても／生きてくれて本当に良かったと思った／おばあちゃんに／生きていてくれて本当にありがとうと伝えると／両手でぼくのほっぺをさわって／「生き延びたくとぅ　ぬちぬ　ちるがたん」／生き延びたから　命がつながったんだね／とおばあちゃんが言った

 

八十年前の戦争で／おばあちゃんは心と体に大きな傷を負った／その傷は何十年経っても消えない／人の命を奪い苦しめる戦争を二度と起こさないように／おばあちゃんから聞いた戦争の話を伝え続けていく／おばあちゃんが繫いでくれた命を大切にして／一生懸命に生きていく

２、『核兵器と戦争のない世界をめざす高校生』に学ぶ

『核兵器と戦争のない世界をめざす高校生たち　平和集会・平和ゼミナールの５０年』を読みました。本書には、高校生平和ゼミナール（以下、高校生平和ゼミ）の活動として、「被爆者の体験を聞き、その継承につとめること」、「学び、調べ、表現する」、「地域を掘り起こす」などの取り組みが書かれています。

たとえば、2001年9月テロ事件、その後の報復戦争、日本の自衛隊派遣について、高校生平和ゼミでは国際法と国連憲章の学習や憲法９条の学習を行い、報復戦争の即時中止をアメリカ大統領に申し入れてほしいと訴える署名運動を行いました。「日本政府は憲法第9条を生かし、戦争とテロをなくすために行動」を求め、「イラク攻撃反対全国高校生平和集会」（1250人の参加）を開催し、声をあげました。

2020年2月、ロシアのウクライナ侵攻に対しては、「軍事侵攻と核兵器使用の威嚇に抗議し、ただちに平和的解決がされるよう世界各国が最大の努力をすることを求めます」との抗議声明を出し、3月抗議文をロシア大使館に渡します。それ以降も学び、「プーチン大統領、すぐに戦争をやめてください！」緊急署名に取り組みます。ロシア大使館近くで抗議集会を行いました。

2023年には、イスラエルに対する抗議行動、イスラエル大使館に抗議文を届けました。ガザにもウクライナにも平和を！　高校生たちは声をあげています。

全国高校生平和集会は、51年間続いています。2024年3月（ビキニ事件から70年）、全国高校生平和集会ｉｎ焼津2024集会アピールでは、平和のために学習と行動を呼びかけました。それは、

1．被爆者や戦争体験者のお話を聞き、沖縄の現実を学び、「自分事」としてとらえ、核兵器と戦争のない世界をつくるために、私には何ができるか考え、行動をしましょう。

2．「日本政府は核兵器禁止条約に署名・批准を」高校生署名に取り組み、政府に届けましょう。

3．ウクライナやガザなど世界の紛争をやめさせ、平和な世界をつくるために、いっしょに声をあげましょう。

でした。

本書の中で、高校生平和ゼミ世話人　沖村民雄さん（元桐朋中学、桐朋高校教員）は、「高校生たちは、いじめや不登校などに傷つき、受験競争に翻弄されながら、戦争体験者の証言や沖縄の現実にふれ、学校生活や将来のことについて語り合いながら、生きることの意味、学ぶことの意味を問いつづけてきた。（中略）高校生の活動を支えてきたのは『自分たちにも平和のためにできることがある』という思い、確信である。」と述べていました。

これからも、高校生が「学び、調べ、表現する」ことで自己を成長させ、仲間と連帯し、主権者として育つ姿に学びたいと思います。

 

３、東京大空襲の証言に学ぶ

6月21日（土）、土曜参観を行いました。6年生は、保護者の方と一緒に「東京大空襲」の証言を聞きました。話してくださったのは、竹内静代さん（当時14歳）、元木キサ子さん（当時10歳）、二瓶治代さん（当時8歳）でした。竹内さん、元木さん、二瓶さん、ありがとうございました。

3名の方から、学校としてこのような取り組みを続けていることをこれからも大切にしていってほしいと励まされました。

6月21日、土曜参観より

以下、コラム394「戦争の惨禍」再録

現在、世界では戦争があり、止めることができず、命が奪われ、傷ついています。

戦争について学び、平和を実現したいと強く願います。

（略）　

竹内さんは、『あのとき子どもだった―東京大空襲21人の記録』（東京大空襲・戦災資料センター編、績文堂出版、2019年）に、「「明日」は「未来」であり「希望」です。ここまで歩いてきた73年の道。紆余曲折はあったけれど、とにかく戦争をしないで歩いてきた道です。平和な73年の道程です」と書いています。戦争はしない、世界の平和を実現したいと、竹内さんの「希望」に自分の気持ちを重ねます。

東京大空襲

1945年3月10日午前0時すぎ、東京大空襲がありました。

『あのとき子どもだった―東京大空襲21人の記録』には、

「約300機のB29が東京上空にあらわれ、大規模な空襲を行いました。（略）この空襲は、夜間に、それまでより低い高度（1600～2200ｍ）から大量の焼夷弾をばらまき、人口の密集した住宅地を焼き払うことを目的としていました。」

「3月10日の空襲では、このM69焼夷弾が1538トン、約32万発も投下されました。爆撃していた時間から計算すると、1秒間に30発以上のM69焼夷弾が落ちてきたことになります。この焼夷弾が直撃して亡くなった人もいます。」

「焼夷弾が落とされた時間はわずか2時間半ほどでしたが、それによって発生した火災は、明け方になって、もう燃えるものがなくなってようやく静まりました。この日の死者は約10万人といわれています。家や財産を焼かれた被害者（罹災者）は100万人に達しました。」

「30代くらいまでの男性の多くは軍隊に行っていたので、空襲で被害をうけ犠牲となったのは、女性・子ども・高齢者など、国内（銃後）に残っていた、戦う力をもたない民間人が中心でした。なかには、それまで疎開していたのに、卒業や進学のために東京に帰ってきて命を落とした子どももいました。また、東京で暮らしていた、あるいは働かされていた朝鮮人たちも被害を受けました。４万人余りが被災したと言われていますが、犠牲者の数など、くわしいことはわかっていません。」。

などと書かれ、たくさんの命が奪われました。

3名の方の証言から

竹内静代さん（前掲書に竹内さんが書かれており、参照させていただきました。）は、自身の「子ども時代」の話をしてくださいました。1年生の時の進軍歌、4年生の時の「皇紀2600年の奉祝歌」のお話、「一系の天子」「大内山松の緑」「肇国の大精神」など国史の授業で習ったことばの書初め、修身の時間は声を張り上げて教育勅語を暗唱したそうです。ラジオから鳴り響く軍艦行進曲、軍歌など、アナウンサーは＜鬼畜米英＞＜進め一億火の玉だ＞＜国民精神総動員＞などと勇ましいことばを発したそうです。

学校、社会が戦争に突き進む日常があったことを知り、その恐ろしさを感じました。

「明日も学校へ行ける。明日も先生や友だちに会える。明日が確実にやってくる。昨日から今日、今日から明日へと普通につづく生活は当たり前だけれど、その当たり前がとても貴重だと思うのです。」（前掲書）と書かれ、「当たり前」を大切にしていきたいと思います。

元木キサ子さんの証言は、本コラム［Ⅱｰ372］（2023年11月）で紹介させていただきました。元木さんは、本校の元保護者で、『私の戦中記　子どもに語る母の歴史』（桐朋学園初等部PTA編集部編、1973年）に「空襲」をお書きになりました。元木さんに許可をとって、全文を掲載させていただきました。

二瓶治代さん（前掲書に二瓶さんが書かれており、引用させていただきました。）は、「仲良しの昌夫ちゃんの死、昌夫ちゃんのお母さん、学童疎開から帰ってきたばかりの昌夫ちゃんのお兄さん、妹、おばあちゃんも亡くなりました。防空壕を出ようとした二瓶さんに「ここにいなさい」と云ってくれたお隣のおばさんご一家も、友だちの久代ちゃんもみんな死んでいました。前の日の夕方まで学校ゴッコや戦争ゴッコなどをして遊んでいた、大切な大切な友達でした。「じゃあ、またあしたネ」と云って別れた友達でした。やさしかった近所のおじさんや、おばさんもどこかに消えてしまいました。／こうしてこの日は私のすぐそばで大勢の人が死んでゆきました。」と述べています。かけがえのない日常が一晩でなくなってしまった悲しみや辛さ、その思いをずっと持ち続けていることを考えます。

日本も戦争で、他国へ空襲を行い、命を奪いました。今回読んだ『東京大空襲を忘れない』（瀧井宏臣著、講談社、2015年）には、「1938年2月から44年12月にかけて、中国の臨時政府がおかれていた重慶とその周辺を爆撃し、200回以上の空襲で2万人以上を虐殺したのです」などと書かれています。これからも調べて、理解していきたいと思います。

先日、初等部創設メンバーのお一人、М先生のお別れ会を開催しました。1981年卒業22期の有志の皆さんが呼びかけ、М先生と関わられた2期～24期の皆さん、先生のご家族、ともに過ごした先生が大勢参加されました。

М先生との思い出。「自分の頭で考えなさい。」「自由を大切に。」「誠実であれ。」などのことば。その大切さに気づかされ、現在まで大切にしてきたこと。「綴方」、「書くこと」、「（綴方などを掲載した）通信」をずっと続けてこられ、考えること、伝えることなどが身についていること。「常に教室にいて、先生の膝が大人気でした。」「受け入れてくれる安心、信頼」「本物を使うことの徹底」など、一人ひとりの心にいろいろな思い出が残っています。

先生へのお花を分けていただきました。ありがとうございます。学校のいろいろな場所に飾りました。

私からは、М先生が子どもをとても大切にされて関わっていらしたこと、初等部や学園づくりをすすめられ、今日につながることを少し話をさせていただきました。以下、その一部を掲載します。

先生は、学生時代に、児童文化に関心をもって活動をされていました。それはPTA機関紙『わかぎり』にも書かれています。「子どもがむしょうにすきで、小学校の教師になりたい」との願いを先生はおもちでした。

その思いを胸に、桐朋小学校での教育活動をすすめていきます。2015年創立60年記念誌に先生は、「教育の大切な一面を、自分でも見付けていったと思う。子どもたちの教室は教師の仕事場でもあるから、教室には子どもたちより先に行って、子どもたちが帰るまで常駐しよう。教室の一角の教師用机のまわりは広く空けて、子どもたちがいつでも集まれるようにしよう。子どもと話すときは目の高さを子どもと同じにしよう。その机で漢字の書き取りの採点、テストの採点など、また学級通信のガリ切りも、集まった子どもの見ている中でやって行こう。教室の掃除は当番の子どもたちと一緒にしよう。教員室の朝の打ち合わせなどは無視して、教室で子どもたちと話をしよう、などなど。」と書いています。先生らしいなと受けとりました。

卒業生のエピソードでも、朝先生が教室にいらし声をかけられたこと、話したこと、放課後遅くまで残ってかかわられていたこと、先生の机のまわりでの様子などが語れました。

先生の「自分の頭で考えなさい。」「自由を大切に。」などのことば、「綴方」「書くこと」「通信」の思い出も話されていました。そのことを私が先生からいただいた手製本『子ども『詩』集　みんなの目　私の目』の中にある「詩」からみます。

景色　Tさん

まだ、おこっているから、／あとにしようかな。

このまま、だまっているのが、

一番いいかな。

 

ここは三階だから／向こうの方までよく見える。

富士山、／よみうりランド、／向ヶ丘遊園。

みんなで／いろんなところへ／行きたいなあ。

М先生より。（Tさんは）遊びの名人であり、優れた遊びの組織者である。男の子が教室でとぐろを巻いていると、「ウジウジしてないで出て来いよ」と運動場に引っ張り出していく。「みんなで」というのは、もちろん「クラスみんなで」である。

いいかげん　Iさん

あの『ひぐるま』（通信名ー中村）を読んだ日から、

お母さんは、

「ものをちらかしっぱなしが／いいかげんにつながるんです！」

「だらしない態度が／いいかげんにつながるの！」

と、またたくまに、

《いいかげんおばさん》に／変化してしまった。

そこまではいいけど、

「テレビも制限時間、決めるから！」

と、言われてしまった。

ここまでくると、

《いいかげんおばさん》が／変化して、

ただの鬼に見えた。

М先生より。　「いいかげん」については、Ｉのお母さんがずいぶん気にしていたというから、あえて、「お母さんがいいかげんだといったのではありませんよ。Ｉがいいかげんだといったのですよ」と申し述べた。余計なことだったかも知れない。

この手製本には、「綴り方や『詩』の指導は、とくに小学校段階では、文章の音読指導とともに欠くことのできない重要な教育であると、私は思っている。子どもに正しい事実的な認識と豊かな感性を育てたいと願う時はなおさらである。」「改めてこの子たちの『詩』を読み返して、その生き生きとした心の動きにふれて、正直なところ、懐かしく、嬉しさを覚えた。そういえば二年生のМ君が教室に飛び込んで来て、息をはずませて言った。「先生！　きょう、さくぶん、ある？　ぼく、書きたいことあるんだ！」／子どもたちの生き生きとした心の動きは、今、どうなっているだろうか。」と、先生はお書きになっています。

私は、先生から、子どもの心は弾んでいますか？　弾む生活、学びをつくっていますか？　弾んだ心を表現したい気持ちを育んでいますか？　と、問われていると受けとめています。

 

『私の戦中記　子どもに語る母の歴史』1971年、『私の教育体験記　子どもに語る母の歴史』1972年　

初等部PTAで「体験記」を刊行しました。『私の戦中記』は、□学童疎開　□戦いの日々　□戦いのなかの学校教育　□空襲　□祖国への道　□体験を未来へ　□あとがき　『私の教育体験記』は、□幼い心に刻まれたこと　□学校とは？　教師とは？　□私の教育体験　□あとがき「断章・日本の教育」

「体験記」をもとに、親から子へ、子から親への対話が期待されました。この２冊は、保護者とМ先生らの共同でつくられました。そして、この２冊を現在も読み継いでいます。昨年は『桐朋教育56』特集にも紹介されました。М先生は、PTA機関紙『わかぎり』の執筆も多数あり、保護者とのつながりを大切にされています。

『私の戦中記』のはじめに、「未来に生きる子どもたちに、平和の夢を託するならば、戦争体験を子どもたちに伝えていくことは、戦火をくぐって、苦しくも生きてきた人間の務めてあろう」‥「1971年3月10日　26年前、10万人の人々の命が消えたその日に」と書かれています。М先生があとがきに、「だいじなことは、小学生、女学生として体験してきた自分のことを、今、自分の子どもである小学生、中学生に、生きた歴史として伝えようとしていることなのです。」と意味づけています。この冊子を読み、あらためて現在、語り合いたいと思います。

6月、東京大空襲の体験をされた3人の方（『私の戦中記』を執筆された方も）より、6年生と一緒にお話を聞きます。

『私の教育体験記』のはじめに、「私にとって学校教育は何だったのか、するどく問いなおさなかったならば、母親の立場で、これからの子どもの教育を考えることなどできないのではないか」とあります。あとがきは、М先生が「断章・日本の教育」を書いています。私たちの受けてきた教育とは、天皇制、教育勅語思想の教育、軍国教材などを示されました。

二度とこうした教育は、してはなりません。

 

国語研究　

桐朋小学校の教育　「国語―読み方の教育1」1985年、「国語―読み方の教育2」1987年より

「桐朋幼稚園の教育」「桐朋小学校の教育」シリーズ編成。1955年～1985年の30年間で行った教育研究の集積。

М先生は、国語2冊の中に、11本の論文を掲載されています。創立70年を迎え、あらためてМ先生らに学ぶことを課題とします。

1）『国語―読み方の教育1』　掲載論文

・分析と批判「めじろとせいかじいさん」1968年　・文学作品の読みの指導過程について1972年

・文学作品の内容とその読みの授業の原則1978年　・読み方教育の理論1979年

・読み方教育・指導過程を中心に1980年

2）『国語―読み方の教育2』　掲載論文

・授業分析　たどり読みをめぐって1985年　　・授業分析　単語指導の問題を中心にして1985年

・授業分析　子どもの読みの能力の可能性1986年　・授業分析　表現の読みをめぐって1986年

・授業分析　主体的な読みの育ちを願って1986年　・「国語―読み方の教育1」と授業1986年

現代は、大学入試、学習指導要領などから、実用的な文章の重視、複数の資料の利用―図表、グラフ、写真などー、架空の対話形式の文章の学びなどが増加しています。全国学力実態調査（4月実施。新聞など問題を掲載）では、文学からの出題はありません。М先生らが残してくださったものから、あらためて文学を読む意味、学ぶことの意味を考えたいと思います。

 

学園のために。そして未来に向けて

学園の歴史をふり返れば、М先生が学園理事をされていた時期に、新八ヶ岳高原寮の建設、従来の併任校長制を廃し、一学長二校長制へ（1992年）かえ、幼稚園から短期大学までの五校の統一を図るために、「女子部門運営審議会構想」を提案されたことなどがあります。

また、組織の機能および組織的な学校運営のため、規則規程の整備が必要となり、先生が中心につくられた規程集があります。このような変革は、どれも大切なことで、現在につながっています。

最後に、М先生ら将来構想検討委員会（当時）の皆さんが女子部門の教職員を対象にアンケート調査を行い、まとめられた「桐朋らしさ」を掲載します。私たちが引継ぎ、実践と研究より発展させていきたいと思います。

1、一人一人を大切にする教育ーこれは教育の意図であり、根幹となる教育の姿勢である。2、自主性、自律性を育てる教育　3、心の健康、身体の健康　4、学ぶ力を育てる教育ーこの3つは、学生・生徒・児童への働きかけである。略　5、新しい教育の創造　6、自ら学ぶ姿勢を常に保つーこの二つは、教育にかかわる教職員の特質であり、課題である。　7、外に向けて開かれた学校ー学校と社会の関係、学校の社会に対する在り方を示している。　8、教育を第一とする学校経営　9、公正、堅実な学校運営ーこの二点は、学校経営、学校運営の基本姿勢である。　10、自由で民主的な学園風土ー一項から九項までを創り出した背景、つまり学校の教育と運営を支え、方向づける精神基盤がこれである。

 

先生より、林竹二著作集もいただきました。林氏は、「生命への畏敬の欠けたところに教育はない」と述べています。

「教育の対象である子どもは、すべてかけがえのない貴重な鉱脈を持っているのです。それを探り堀り起こすことが教師の仕事」、「変化した子どもの中にある生命というものに、絶えず自分を成長させたり自分をつくりかえたりする力がある」ことを先生は私に考えさせようとされたのではないかと学びました。