投稿者: tohoblog

5月1日、桐朋幼稚園で『桐の輪』会を行いました。前年度に退職された先生がいらして、旧・現職員に呼びかけて集いました。これまで桐朋幼稚園をつくり、支えてこられた皆さんが参加してくださいました。

一人ひとりの自己紹介、創設からの歴史、子どもと保育の様子、園舎や園庭の様子などを話し合いました。園舎と園庭見学を行いました。たのしい一時でした。

初等部創設時の職員であった大場牧夫先生、中野光先生らの話、長い間勤められた竹林実紀子先生や鈴木忠彦先生、いろいろな先生の話をしました。大場先生については、今年度『今、大場牧夫に再び出会う』という研究会の企画を考えています。「桐朋幼稚園創設時から、園の保育理念や実践の礎を築いた大場牧夫氏について、今、改めて注目したい。／音楽教育に関わる保育の歴史を研究している白梅学園大学のN先生という方が、大場牧夫氏も研究対象としており、大場先生の実践に関わる桐朋幼稚園保存資料を提供している最中である。／今、改めて大場牧夫の理論や実践に出会い、学びたい。研究会として企画したい。」と、年間の研究計画に掲げています。どこかで書きます。

中野先生は、初等部開設の中心的な役割を担った方です。『桐の輪』会後、中野先生がお書きになった『初等部誕生物語』（初等部ブックレット№1）を再読し、創設当初のこと、先生の願いを改めて学びました。初等部創設の教育理念として、「ただ、設立当初の教育理念が『無』であったことは言っておかねばなるまい。『無』―禅問答にあるような言葉だが、これは『何も無い』ということではない。その底にあるものは既成の教育概念や空虚なイデオロギーを認めることをしないという自負であったはずである。それがあるかぎり、日々新しい教育を創り出す試みを重ねていくことができるということである。換言すれば『無』とは、すなわち『創造』であり、『改革』であり、『試行』であるべきであった－そういうことである。」という生江先生のことばを、中野先生は大切に紹介されています。そして、私たちに「日々新しい教育を創り出す試みを重ね」『創造』『改革』『試行』をしていくことを願っています。

そして、中野先生は、桐朋学園について「教育の『質』を研究的に問いつづけるほかに発展の道はない」と、桐朋の存在理由を言います。「質」について、「ここで学んだ者のすべてが『桐朋に学んでよかった』と思うことができる学園であってほしい、と願うものです」と述べ、「『いま』を大事にする教育」の大切さを言います。それは、「『私のやっている教育は果たしてこれでいいのだろうか』と疑う教師がいる学校、『もうすこしましにならないものだろうか』とみんなで問い直すことができる学校だ、と考えたい」と言うのでした。こうした歩みを桐朋学園初等部はしてきて、これからもめざす園や学校であってほしいと、中野先生は述べていました。

『桐の輪』会には、元園長・校長の齋藤孝先生が参加され、先生は「桐朋幼稚園の果たしている役割を子どもの人権を確立する世界的な歩みの中に位置づけて考える」と、ご発言をされました。「『あなたはあなたのままで生きていく価値があるんだよ』と、その存在をまるごと抱えられ安心と自身と自由を保障してくれる人間関係」を大切にしようと言います。それは、「受容的応答的な人間関係の大切さ」でした。「子どもは自らの要求が聴き取られあたたかく応答される人間関係の中でこそ成長することができます。」、「受容的応答的な人間関係」は、子どもの尊厳と成長発達を実現するための不可欠な条件なのです」と述べていました。

また、「子どもの権利条約」12条「意見表明権」を取り上げ、「子どもが自由に自己の意見を表明する権利を保障し、それに対して大人はその子どもの年齢及び成熟に応じて適切に考慮する義務が規定されています。」「これは子どもが要求を表明する力をもち、それを行使することができることを子どもの基本権として社会的に承認し、それに対する受容的な応答義務を媒介として、子どもが身近な大人との間で日常的に『受容的・応答的な人間関係をつくる権利』を保障したものです。このことは家庭、保育所、幼稚園、学校、施設の全てに必要なこと」と話されました。こうしたことを大切に桐朋幼稚園で保育をしていってほしいと語られていました。

全員の先生のことをここで紹介することはできませんが、お一人お一人が桐朋幼稚園の子ども、保育を大切にされ、そのことがいまも生きていると感じました。

再会をたのしみに、『いま』をだいじに保育、教育を行っていきます。

最後に、『桐の輪』の歌詞を紹介します。

♪おおきな　のぞみを―　むねいっぱいに　ぐんと　のびるぞ　あおぞらたかく　うでくんでかたくんで　きりのはなの　わをーつくろぅー

♪つよーい　ちからでー　あしなみそろえ　ぐんと　すすむぞ　あのやまこえて　うでくんでかたくんで　きりのはなの　わをつくろぅー

子どもたちと歌い続けています。

しぜんひろばにいると、子どもはすごいなあと思うことがたくさんあります。

ひろばにある大モミジの木の枝に、ある日、緑ロープがかけられました。このロープは、前一本綱ブランコに使用していたものです。現在の青ロープに変えた時に、取り外し、子どもたちが自由に使ってよいことにしました。

今日も緑ロープ、青ロープ（一本綱ブランコ）は人気です。大モミジの木に登り、緑ロープにぶら下がる。勢いをつけてグルっと回りながら跳びおりることで歓声をあげています。

木のぼり名人が、「あの高い場所につけたんだよ」と、名人であってもかなり難しい場所によくつけたという意味を込めて教えてくれました。（大人の方では枝とロープについての安全を確認）枝を軸に、ロープが回転するけれども、そのままだと木にぶつかってしまう。回りながらタイミングよく手を放し跳ぶたのしさを味わっているたくさんの子どもたち。「校長先生もやってごらん。たのしいよ！」と言われて、やってみたいのですが、怪我が心配でまだできていません。

• 木のぼり名人と緑ロープからのジャンプ！

しぜんひろばの池では、舟を浮かばせている６年生と出あいました。風を受けると、舟は勢いよくすすみます。6年生のまわりに集まる人たちもワクワクしてきます。6年生は、放課後にいくつも舟をつくり、しぜんひろばの池で浮かべて走らせてたのしんでいる、試行錯誤をしているそうです。

• 風をうけてかなりのスピードですすんでいます

遊びはとても大切です。私たちの教育の柱に、「子ども時代に、たっぷり遊び、心と身体を耕すことは大切です。遊びを通して、創造力、自立心、連帯、責任感、自主性、選択する力など、さまざまな豊かな力を育てます」、「違いを大切にしながら、集団で学ぶこと、働くこと、遊ぶことを通して、お互いの良さを共有し合う関係を育て、自分らしさを育みます」、「放課後も、ゆったりしたり、夢中になって取り組める時間、空間を保障しています」と書いてお伝えしています。社会に出てからも、遊びを通して培った力を発揮している人たち、仲間とのつながりがたくさんあります。

一方で、どうしても「遊び」に、積極的意味を強調しすぎていないかと感じてきました。子どもの人権や文化について詳しい増山均先生（早稲田大名誉教授）に学ぶと、子どもの権利条約31条の「休息・余暇」の権利を取り上げて、「余暇とは、「価値を問われない時間を保障すること」」「好きなことをするもよし、あるいはブラブラするもよし、何もしないのもよしと、生活と活動を自分で決める時間が保障されているところが非常に重要」と言います。※スペイン語では、「余暇」ではなく、「気晴らし」とする。

神戸大学の赤木和重先生は、「「価値を問われない時間」が保障されるなかで、子どもたちは安心して、何もしないことを含めて、何かを自由に遊びます。その余白のなかで、創造性が発露するのでしょう。」と述べていました。先ほどのしぜんひろばで舟を浮かばせ、試行錯誤している6年生は創造性が刺激されていると考えました。

日本の子どもの現実に対して、国連子どもの権利委員会から「極めて競争的な教育制度が与えるストレスにさらされている」、「その結果、余暇、スポーツ活動および休息を欠如させていることを懸念する」と指摘されています。また、教育制度に限らず、日本の子どもの現実は「余暇」や「休息」「生活と活動を自分で決める時間が保障されている」などの権利が侵害されているのではないかと考えさせられます。

増山先生に学んで、「遊び」は、何もしない時間の保障や生活と活動を自分で決める時間の保障も含めて成立すると考えたいです。「遊び」の意味の中に、子どもの権利条約31条の「休息・余暇」の権利の大切さを込めようと思います。

「遊び」の意味として、「授かった命を活き活きと輝かせる」「総合的、根源的な人間形成力」「今という時を没頭、のめり込んで、夢中で生きる」「楽しい、面白い、心地よい時間を過ごすことは子どもの成長に必要な時間」「魂の活性化」「「溜め」をつくる→子ども時代の遊びで、失敗体験や成功体験、ケンカや仲直りの繰り返しなどで、人間関係の厚みによって深く蓄えられるもの」（増山先生より）などがあることもあらためて考えました。

以下は、子どもの権利条約の日本政府訳と子どもと文化　NPO　Art.31からです。

●子どもの権利条約31条　休息・余暇・遊び・文化的・芸術的生活への参加

締約国は、休息及び余暇についての児童の権利並びに児童がその年齢に適した遊び及びレクリエーションの活動を行い並びに文化的な生活および芸術に自由に参加する権利を認める。

締約国は、児童が文化的および芸術的な生活に十分に参加する権利を尊重しかつ促進するものとし、文化的および芸術的な活動並びにレクリエーションおよび余暇の活動のための適当かつ平等な機会の提供を奨励する。　日本政府訳

●子どもと文化　NPO　Art.31

「健康と安心の中で、ゆったりと穏やかに自分と向き合い（休息、余暇）、仲間や自然の中で、頭と体を縦横に使い、のびのび、楽しく活動し（遊び、レクリェーション）、家族や地域の中で、文化や芸術と出あい、人間を知り人間を学ぶこと（文化的生活・芸術への参加）」が、子どもたちが今を生き、明日に向かって育つために、不可欠の権利であると書かれています。

• 広島で被爆アオギリ二世をいただき、しぜんひろばで育てています。背の高さよりも低かったものが、とても大きくなりました