投稿者: tohoblog

連日のウクライナに関連する報道に心を痛めます。悲惨な場面や衝撃的な場面も報じられ、子どもも大人も報道を目にすることにより、不安や恐怖などが出てしまうことがあります。新学期、子どもが心配したり、不安になったりしていないか、一人ひとりの様子をよくみていこうと、私たちは話し合ってきました。

1、メディアによる影響

・戦争、戦闘などの報道は、どの年齢の子においても動揺させ、恐怖や不安を増大させる可能性があります。衝撃的な映像の視聴は避けましょう。

・戦争報道をみる時間が長ければ長いほど、子どもは否定的な反応を示す可能性が高くなります。

・子どもの年齢と発達に応じて、大人が戦争報道の視聴を管理し、衝撃的な内容については注意していきましょう。（園児や低学年の子には特に注意を）

2、「戦争報道」に関して、子どもの話を聴くときに

・子どもが知っていること、感じていることを話したり、質問したりする時間をつくるよう心がけましょう。子どもは、大人とまったく異なるイメージを抱いているかもしれません。子どもが何を考え、何を見聞きしたのかに耳を傾ける時間を持とう。

・子どもが動揺していることについて、率直に話す機会を持つことは、安心感や安全感を生み出します。

・子どもの年齢を意識してコミュニケーションをとりましょう。幼い子は、戦争の意味を理解していない場合もあり、年齢に応じた説明が必要です。

3、世界の大人が、この問題を解決するために努力していきましょう

・子どもたちには、これは大人が解決すべき問題なんだよ、と伝えたい。子どもたちは、今まで通りに遊び、学び、やりたい、たのしいと思うことをするといいんだよ、と伝えたい。子どもと話すときは、大人が落ち着くことが大切です。

4、大人同士の会話に注意しましょう

・子どもたちの前で戦争について話すときは、注意が必要です。大人が気づかないうちに子どもがきいていて、その内容を誤解することがあります。

・攻撃的な表現で大人が意見を述べると、子どもたちが怖がることがあります。

参考　セーブ・ザ・チルドレン「専門家がすすめる、子どもと戦争について話すときの5つのポイント」

つつじが丘消防署のみなさん、お世話になり、ありがとうございました。（2、4年生写生会）

参考　桜美林大学のHP→LA学群池田美樹准教授「ウクライナ紛争の報道による子供の心のケア」。複数のメディアで掲載。「災害のときも同じですけど、同じ映像を繰り返し見過ぎないというのが大事。入ってくる刺激そのものを親として管理することが大切だと思います。普段の約束事として、スマホやメディアを見る時間は決めておく。見聞きしたことに対して、子どもがどういうふうに受け止めているのか、感じてるのかというのは実際に話をして聞いてもらいたいなと思います。泣いちゃったというときに、悲しいのか、怖いのか、あるいはただ怖いなのか、『泣く』にともなう気持ち、例えばウクライナのどういう場面を見て何を感じてるのかは聞いてみないと分からないです。まず聞いて、その上で『今あなたは、安全だし、安心していいんだよ』というメッセージを伝えてもらいます」など。

郷土資料館、発掘作業をされていたみなさん、お世話になり、ありがとうごさいました。（6年生遺跡見学）

八重桜が満開のなか、たんぽぽ組の人たちが入園を、新1年の人たちが入学をしました。ご家族のみなさん、お子さんのご入園、ご入学をおめでとうございます。

新5年の人たちが新1年の人たちと「パートナー」としてかかわりをはじめて、新5年生として意識をもち、試行錯誤をする。新2年の人たちが、新1年の人たちに入学式で学校のことを表現することにより、新2年生としての喜び、自覚をする。など、新1年の人たちのおかげでそれぞれの学年の人たちが大切な節目を過ごしています。新1年の人たち、ありがとうございます。

式をふりかえります。（式では用意した原稿を読みあげるのではなく、伝えたいことを考えたうえで、その時、入園、入学した人たちの顔をみて、以下のような話をしたと思います。）

それぞれの式では、一人ひとりの名前を呼び、顔をみて、園章、校章を渡して「おめでとう」の気持ち、嬉しい気持ちを伝えました。

その後、園章、校章にかかわる話をしました。園章、校章には、桐朋の「桐」がえがかれています。桐朋は、1947年に「第2の出発」をしました。東京文理科大学、東京高等師範学校（のちの東京教育大学）との協力の関係をもち、「桐」は東京教育大学の校章「桐」に由来します。東京文理科大学の務台理作学長が国立、調布の校長を兼務し、「一人ひとりの人格を尊重し、自主性を養い、個性を伸長するというヒューマニズムに立つ教育、人間教育」を桐朋の教育理念に据えました。式では、「一人ひとりを大切にするよ、自分を伸ばしていこうね。応援するよ！　という意味を込めて」いるとお話しました。

桐朋の「朋」は、仲間という意味です。一人ひとりの持ち味を大切にして、お互いにかかわりあって成長していこうという意味をお話しました。

 
しぜんひろばの桐。左は、広島修学旅行の際いただいてきて移植した被曝アオギリ二世。　

保護者のみなさんには、子ども時代に、発展途上の子どもの権利である「安心」「自信」「自由」などを一緒に大切にしたいということをお話させていただきました。子ども時代に、安心して生きることができる、自分を信じて肯定できる自信、自分の考えで行動できる（自分なりのやり方が大切にされる）自由をだいじにしていきたいと思います。また現在という時代に、平和のうちに生きる権利を大切に守り、ひろげることをすすめていきたいです。私たち大人も成長していきましょう、という気持ちでした。

子どもたち、保護者のみなさんに、職員室前に咲くチューリップの花にかかわる話もしました。2年生が1年生の入学をたのしみに育てました。

2年生の人が「花のつぼみは　どんな音をしてさくか／しらべたくて見に行った。」こと。「チューリップの花は／ヒラーッと音がしたと思った。」「つくしは／グニュとめを出したと思った。」「たんぽぽは／ピローッと音がしたと思った。」「あさがおの花の音は／プワーかな。」と発見、感動しています。（笠原紀久恵『先生が好き　学校が好き　子どもの数だけ豊かさがある』国土社より）

「じいっと耳つけて聞いたんだぞ」。知りたいという気持ちで、いろいろな世界を感じているすばらしさ、その尊さ。先生たちも、保護者のみなさんにも、「聞いてもらえるから次々と発見が続き、感覚が磨かれていく。ゆったりと耳を傾けてもらえる体験の中で育つ」という願いとかかわりを共有したいと思いました。「安心の土壌」をいっぱい耕していこうというメッセージを込めました。

1年生の教室。2年生がいっしょに過ごしてくれます。

私たちの園、学校では、「子どもを原点にした保育、教育」の実現をめざしています。それは、「一人ひとりが独自に持っている好奇心や感性によって、周囲の世界や他者に対して価値づけをしていくことで見出される」（汐見稔幸さん『教えから学びへ』河出新書）その子その子の「意味」を大切にすることです。

　園庭、畑より

桐朋幼稚園の園庭にあるアスレチックの棒と子どもを例に考えてみましょう。この棒は、その子その子にとっていろいろな「意味」をもちます。

〔いまは滑り降りることはできないけれども、いつか降りたい〕とおもう人、〔友だちの降りるのをみていて、やりたいと思ったけれども、棒を握るのにも怖さがあってなかなかできない〕人、〔何度もやっているうちに、足をからませないで手だけで滑り降りることができた〕人などいます。

〔誰もいないとき、下からのぼる人がいました。はじめはできませんでした。だけど、裸足になってやってみたり、足に砂をつけてみたり、足の使い方を曲げて挟んでやってみたらのぼれるようになりました。とってもうれしかった！〕

実は、この人ができるまでには、もっとたくさんのことがありました。〔棒を使っておもしろそうなあそびはあるかなと、いろいろな人がやることをみていました。たくさんのあそびがあり、下からのぼっていくのが特におもしろそうと感じました。ところがやってみると、なかなかできません。他の人のをみて、裸足でやる、足に白砂をつけると少しのぼれた、足の巻きつけ方が大事などとわかり、だんだんのぼれるようになった…。「面白そう」「やってみたい」「できてとてもうれしい！」「みてみて（と感動を共有する。そして「すごいねって先生に言われた」）」など心をはたらかせ、達成感や満足感を味わいました。〕

私たちは、子どもの育ちで、このようなその子その子の「意味」を大切にしていきたいです。そこには、その子の生活経験（失敗や試行錯誤も）や感情、感覚、思考などが込められています。

園、学校案内の「考査について」では、「幼児期において、自分の興味関心にたっぷりと浸れる時間が保障され、心ゆくまで遊ぶ経験はとても大切です。」と書きました。そのなかで、その子その子の「意味」の世界が豊かに育まれることを願っています。

　
 同窓会のみなさんからいただいたシダレザクラがとてもきれいに咲いています。同窓会のみなさん、ありがとうございます。

参考　ことばには、「語義」と「意味」の2つがあります。ヴィゴツキーの発達論によれば、「語義」とは「歴史的に形づくられた客観的意義を持」つものです。「意味」とは「意義の客観的結合体系から抽り出された語の個人的な意味」です（ヴィゴツキー『思考と言語』新読書社、中村和夫『ヴィゴツキーの発達論』東京大学出版会を参照）。学校では「意義」＝客観的意義を持つ＝正しいというようにとらえがちです。