投稿者: tohoblog

2025年度、初等部は創立70周年を迎えます。60周年からの10年間を振り返り、80周年に向かって10年間を計画していく「将来構想」を話し合います。2023年度より初等部将来構想として、〈目標、子ども像、保育、教育観など〉を含めた保育・教育計画、制度設計を叙述した中長期の総合計画を話し合ってきました。私たちの将来構想が、社会にとっても大事なこととして認められることを願い、社会的意味を叙述します。そこには、私たちの社会、世界に対する願いも込めています。

たとえば、2025年度に発行予定の「新学校案内」では、子どもたち、私たちがこれから生きる社会、世界を、平和で幸せなものになってしていくことを願い、大切にしたいことを次のように考えました。

「一人ひとりが、民主的な対話を通じて平和を希求し、社会に参加するための根っこを育みます。地球環境を守る願いをもち、人権を尊重し、お互いのちがいを認め合いながら、共に生きていきます。地球市民の一員として、社会のつくり手へと成長させるよう、その土台を築いていきます」（新学校案内の〔教育目標〕）

それを実現するための〔柱〕として、

「学ぶことは楽しい！」、「遊びは最高の学び」、「自治を大事に」、「実際に行う・本物と出会う」、「学びの過程や意味を大切に」、「ともに学ぶ・ともに働く・ともに遊ぶ」、「子どもの発達に合わせた教育過程の自主編成教育を」、「親と教師、親と親は、子どもの「今」と「未来」のために結び合う」、「子どもも大人も自分らしくいられる学校に」を考えてきました。

今後、子どもたち、保護者の皆さん、それから社会に〔目標〕と〔柱〕などを示し、できるだけ同意を得て、それを実践し、実現できるように保育・教育をつくり出していきます。そこには、どのような社会、世界を私たちは創出したいのか、その担い手を育てるための保育・教育とは、を示していきます。

少し違う角度からも述べてみます。こども家庭庁から「幼児期までのこどもの育ちに係る基本的なビジョン」『はじめの100か月の育ちビジョン』が出されました。このビジョンは、「こどもが小学校に入るまでの重要な時期に、一人一人が健やかに育つことができるよう」「大切にしてほしい考え方をまとめ」たものです。

「はじめの100か月」とは、こどもを妊娠してから、小1、7歳くらいまでの100か月。「長い人生において、人格の基盤を築く、はじめの重要な時期というメッセージが込められています」。その時期を、「人生を幸せな状態（ウェルビ―イング）で過ごすため、特に大切な時期」として、「幸せな状態」とは、「身体、心、それを取り巻く環境や社会の状況、すべての面で良い状態にあること」と捉え、5つのビジョンを示しています。

幼児期までのこどもの育ちの5つのビジョン

1　こどもの権利と尊厳を守る

2　「安心と挑戦の循環」を通してこどものウェルビーイングを高める

3　「こどもの誕生前」から切れ目なく育ちを支える

4　保護者・養育者のウェルビーイングと成長の支援・応援をする

5　こどもの育ちを支える環境や社会の厚みを増す

〇乳幼児は生まれながらに権利をもっている。すべての乳幼児が大切に育てられている。

〇乳幼児の生命や生活を保障する。

〇乳幼児の思いや願いを尊重する。乳幼児は、言葉だけでなく、様々な形で思いや願いを表現。一人一人のペースに応じて、それらが尊重されている。

〇乳幼児の育ちには、「安心」と「挑戦」の繰り返しが大切。「豊かな遊びと体験」「アタッチメント（愛着）」（こどもが不安なときなどに身近な大人が寄り添うことや、安心感をもたらす経験を繰り返すことが、「安心」という土台を築く）

〇育ちの環境を切れ目なくつくり上げ、次世代を支える好循環をつくる。　＊ここまで引用

このビジョンの最後に、「国や自治体などの関係者が、同じ方向に向かって具体的な施策に取り組む。社会全体にビジョンを広め、人々の行動を変えるきっかけに」とあります。このビジョンも「将来構想」と捉えることができます。そして、私たちはこのビジョンからも学んで、実践していきたいと考えます。

写真はすべて年長の深大寺お蕎麦遠足（2月4日）より。たくさんの方にお世話になり、ありがとうございました。

「おもちつきって　どんなの？」「やったことないけど　やってみたい。」「おもちつき　やりたいな！」

年少の人たちは、桐朋幼稚園でのおもちつきは初めて。おもちつきの日に向けて、材料や道具を準備したり、臼や杵に触ってみました。おもちつきの本を読んでもらったり、おもちつきの歌を教えてもらったりしました。年長の人が研いだもち米を見せてもらって、形が丸いことを発見しました。臼と杵をたわしで洗って、準備をすすめました。

秋に園庭で焼き芋をしていたので、火を見たり、あたたまったり、においを嗅いでみたりしています。また、年長や年中の人が火をつけたり、いろいろなものを試して燃やす姿も見ています。年少の人たちも、おもちつきのために、火に入れるため小枝を拾ったりしました。

当日、ふかしたもち米を一人一口ずついただきました。どんなことを感じたのでしょう。

年少の人たちが、杵を持ってついてみました。

「それぞれの子に、この経験が心に残るといいな」と、保育者は願います。

年中や年長の人たちは、これまでの経験があります。

たとえば、もち米をふかすかまどに火を燃やすための薪が必要で、みんなで取りに行きました。施設管理の方が縄で組んでくださった薪を運びます。思っていたよりも「重くない。」「軽い軽い、簡単！」。段々重さが腕にのしかかり、途中で組んでた薪が縄から落ちるなども。こうしたハプニングが、「こうやって持ってみればいいんじゃない、」「俺がここ持つから、そっち持って」など試行錯誤や協同が生まれて、より一緒に運んだ実感を深めてくれたかもしれません。

自分の力で杵を持ってつくように、保育者ははじめから手を添えるようにはしませんでした。足腰に力を入れ、ふんっと杵を持ち上げ、搗いていく子どもたち。実際に手にしてみると思いと感じたのか、「いっしょに持って」と伝えてくる人もいました。困ったときになんとかしよう、助けをもとめることが身についています。

おもちをついている子の周りで見守り、「よいしょ、よいしょ」などのかけ声など、おもちをつくことが「「一人ひとり」と「みんな」の目的として、大人から与えられたものというより、彼らの内側から生まれ出たような感じ」を受けたという保育者。こうした率直な思い、捉えを聞いて、その眼差しに嬉しくなりました。

＜もちつき手遊びうた＞

年長の人たちは、3回目のもちつきです。手遊び歌を思い出したようです。

「とうほうようちえん　もちつきうた」

ぺったん　ぺったん　おもちつき　／　とうほうようちえんの　おもちつき

ぺったんこ　ぺったんこ　ぺったん　ぺったん　ぺったんこ　／　とん　こねて　とん　こねて　とん　こね　とん　こね　とん　こねて　／　とっ　ついて　とっ　ついて　とっ　つい　とっ　つい　とっ　ついて

とんとんとん　とんとんとん

当日、2階にいる小学生の人たちからも、おもちつきの歌が聞こえてきました。懐かしい、たのしい思いが湧き上がってきたのでしょう。

準備、実際のもちつき（「こづき」や「ちぎり」なども見せていただきました）、片付けと、たくさんの大人の手を借りて、無事に出来ました。皆様、ありがとうございました。

＊本文は、「たんぽぽつうしん」「ばらぐみつうしん」「ゆりぐみつうしん」をもとにしました。保育者の眼差し、かかわりに、私自身が学ばせてもらっています。

園庭で過ごせる幸せ

園庭には、プラタナスやソメイヨシノの枝や葉が落ちています。その枝をひろい、魔法の杖として使う人＊がいます。時々、魔法をかけられてしまう私。砂場では、枝は砂糖と粉をまぜる棒になります。出来上がったケーキなどをおいしくいただきます。しぜんひろばに行けば、枝は魚つりの釣り竿となり、魚を釣っています。枝は変化します。

砂場は、川をつくり、水を流す人がいます。大きな飾りのたくさんついたケーキをつくる人もいます。川つくりやケーキつくりなど、たのしそうで参加する人が増えます。川の通りをもっと長く、もっと深くすすめていきます。隣では、砂や葉でご飯やおやつをつくっています。

気温の低い日は、「きょうりゅう山」や畑に霜柱ができます。踏むと音がカサッとなり、触るとひんやりとして、踏みたくなる人がたくさんいます。霜柱、氷あつめも盛んです。大きな霜柱や氷を見つけ、手に持つことは冷たいけれども喜びのようです。しぜんひろばの池は凍っている時があり、集めてとり、踏みたくなる人がたくさんいます。

少し前、園庭で焼き芋をしました。マッチを使って火をつけてみました。夢中になって強くこすると火がつく驚き、さらにやってみたい気持ちが膨らむ人がたくさんいます。年少、年中の人たちは、落ち葉や枝を入れてみたくなります。すぐに燃えるモノ、なかなか燃えないモノなど、燃やしてみたいものを持ってきては、先生に相談して燃やしています。自ら試して、変化を捉えて楽しんでいる様子です。落ち葉や葉以外のものでやったらどうなるのか、試したくなります。

＊「子どもは何もできないので育ててあげなきゃいけない存在ではなく、子どもは子どもで自分の意思でちゃんと生きている」と、渡辺一枝さんが『子どものしあわせ』2025年1月号で話していました。そう、自分の意思でちゃんと生きている「人」なのだと思います。

共同研究者　久保健太さんが『生命と学びの哲学―育児と保育・教育をつなぐ』（北大路書房）の中で、ドゥルーズの「離脱」の保障について書かれており、この「離脱」をとらえるために、倉橋惣三さんや津守真さんの「自己活動」の思想を述べています。津守さんの「自己活動」を紹介されたところを何回も読んでいます。以下に引用をさせていただきました。

第一に、子どもにゆっくりとした時間を与えることが必要である。自分のやりたいことを見つけるための時間、自分の活動にとどまり、自分が満足して終わるまでの時間である。子どもは自分の活動を充実させる時間をもつことによって、自分自身を形成する。

第二には、自由に活動できる落ち着いた空間をもつことである。幼児が自由に歩きまわり、自分のやり方で物を並べ、動かすことのできる空間を確保することである。家の中、片隅、家の周囲の小さな空間、陽のあたる戸外などで、幼児はゆっくりと自分の活動をする。

第三には、子どもが自分の手足や身体で操作して遊ぶことのできる素材を用意することである。土や水、木の葉などの自然物、紙や鉛筆、積み木や人形などの素朴な玩具、子どもの力で変形し、想像し、多様に使える材料である。

第四には、互いに応答し合う大人や友達の存在である。命令したり指示するのではない。人間らしい自然な応答をする人間的な環境が、何よりもたいせつである。

私は、園庭やしぜんひろばで過ごせる幸せを感じながら、「ゆったりとした時間」や「自由に活動できる落ち着いた空間」、「子どもが自分の手足や身体で操作して遊ぶことのできる素材」、「互いに応答し合う友だち」などをこれからも大切にしたいと思い、現在、津守さんが書かれたことがどれだけできているのかと問い続けています。

お知らせ。前号（412）の後半部分を加筆修正しました。